El acoso laboral

Planteamiento problema ético general

Muchas veces al despertarnos, deseamos quedarnos en nuestras casas a descansar o no levantarnos de nuestras camas para no ir a trabajar. Es un simple pensamiento por no querer salir de la comodidad en la que estamos. Pero cuando este deseo se presenta a diario y en el transcurso del dia, puede ser porque algo está ocasionando esa insatisfacción.

Uno de los problemas éticos más comunes en nuestra sociedad es el abuso o el acoso laboral, y ocurre por varios motivos. Puede ser por abuso de poder, acoso sexual, discriminación, intimidación, se presenta con muchas variables, y es un tema bastante delicado ya que la víctima puede sufrir de varios trastornos como comúnmente pasa con el estrés.

Este abuso laboral se presenta como un tipo de violencia psicologica o fisica, en donde la víctima al ser intimidada con el posible hecho de quedarse sin empleo o por temor a causar un escándalo, prefieren no divulgar el caso lo que da aún más confianza al agresor de seguir actuando igual o peor.

Si hacemos cuentas, las personas pasan más tiempo en sus lugares de trabajos que compartiendo con sus familiares, y si a eso le sumamos temor o humillación, esas personas estarían prácticamente todo el dia sufriendo de estrés.

Ahora, si dichas personas reprimen ese sentimiento, podría ser una posible bomba de tiempo sea en sus trabajos, o pero aun, en sus casas rodeados de sus familiares, lo que probablemente puede ocasionar una mala convivencia y una baja calidad de vida.

Lamentablemente se origina una cadena de intimidación en la que los más perjudicados podrían ser los más vulnerables de las familias como lo son los niños.

En Colombia existe una norma llamada Ley 1010 del 2006, y según esta ley "el acoso laboral puede acarrear multa entre dos a diez salarios mínimos legales mensuales para la persona que lo realice y el empleador que lo tolere”

Diariamente casos de abusos son denunciados, pero se sospecha que son muy pocos comparados con los que deben estar ocurriendo en las empresas. Por eso se hace la invitación que se esté realizando actividades que ayuden a las personas a reconocer casos de abusos y que no se deben tomar comos cosas cotidianas que simplemente “pasan”

¿Para qué sirve realmente... la ética?

Mantener una sociedad que esté cómoda, a gusto, con una moral muy alta es algo bastante difícil, pero se podría lograr si los individuos actuaran como es debido, según las normas establecidas en la sociedad en la que convive.

Es por esto que Adela Cortina nos hace una invitación al valor de la integridad moral, en su texto llamado ¿Para que sirve realmente la ética?

Si queremos tener buenas bases morales, debemos exigir a los individuos de la sociedad y a sus instituciones, esa integridad social. Un individuo que esté a gusto y feliz, es una persona con una moral muy alta, y es más fácil complementarnos integralmente si somos felices.

Los seres humanos, como mamíferos y como seres socialmente evolucionados, tendemos a preocuparnos y velar por los demás. Tenemos ese instinto natural que nos inspira a ayudar y cuidar de los nuestros. Es así, como nosotros mismos procuramos formarnos y crear un carácter virtuoso, de hacer justicia sea por los demás o por nosotros mismos. De protegernos, de tener una vida digna y placentera. Así aprendemos a apreciar o valorar lo que verdaderamente nos importa y vale la pena.

Es por eso que la ética tiene esa función, de enseñarnos a crear nuestra propia autonomía.

También nos enseña a ser buenos ciudadanos, a convivir en sociedad, y por supuesto a indignarnos si notamos situaciones que atentan contra el ser o la autonomía de un individuo o de su comunidad.

Nos enseña a ser justos con nosotros y con las personas con las que convivimos.

C ortina , Adela (2013): ¿Para qué sirve realmente... la ética?, Barcelona, Paidós,

ÉTICA URBANA. LA CONSTRUCCIÓN DE UN ÊTHOS CIUDADANO.

IGNACIO RENÉ URIBE LÓPEZ

La construcción de una ética urbana que

afiance la convivencia en una sociedad

históricamente excluyente e inicua, que

en sus distintos periodos de formación

mantuvo límites y barreras insalvables

entre los ciudadanos, que se manifestaron

en una violencia cruel y recurrente que

aun hoy padece en múltiples formas y

que impide que las ciudades construyan

una ciudadanía plural y participativa

y una realidad justa.

Esto se aprecia en la ausencia o la desvalorización del espacio público que se define, no como

el espacio vacío entre los edificios como resultado del proceso de urbanización, sino como

lugar de encuentro en el cual el poder que se manifiesta en él surge de la comunidad que decide

su propio destino.

EL FUTURO DE LAS HUMANIDADES

Adela Cortina
Universidad de Valencia, España

LAS DOS CULTURAS:
CIENTÍFICOS RESPONSABLES, INTELECTUALES LUDITAS

Charles Percy Snow, físico y novelista británico, pronuncia
su célebre conferencia sobre “Las dos culturas y la revolución científica”, que produjo un gran revuelo.
Snow comentaba en su conferencia que en el mundo del saber topamos con dos grupos culturales, los intelectuales  y los científicos, que al parecer
desarrollan formas de vida diferentes. Y no deja de ser curioso que Snow
señale como una de las características de la forma de vida científica el
interés por la investigación, mientras que el ejemplo que menciona a
cuento de los intelectuales es que no permiten que se les censure una palabra.